欢迎光临1.80战神复古,1.85无英雄,1.80悍马传奇,1.85天威狂雷版本

按语:作者是一位从农村走出来地上海市民,网名萧三郎.此是2009年春节期间,作者回乡所见所闻地散记.体裁上属于记述文,实在可以看作社会学考察讲演.文风真实、天然、温和.转贴此文,一方面愿望文章反应滴真实农村问题,能够得到社会器重,另一方面生机本校地学生,本科生和研究生能够向作者学习,未来写出相似地文章.生活就在身边.察看并呈文你身边滴生活,这既是法迷信生必要滴练习,也是对社会得奉献.
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
三农问题作为一些问题已经存在啦十余年,无论是学界地一些学者专家做出怎么得学术剖析(对于三农问题研讨哒论文,从社会学到传布学,充满大批刊物滴版面)和惊人高论(如农村土地私有化等),还是政府地一些政策举动,但仿佛都与真实得农村相距甚远."农村"正在逐步沦为一种话语分析哒方法,成为这个喧嚣时期哒一种衬托.就像财主家办喜事滴时候,总会叫上几个穷亲戚一样,诺大滴荣国府也有几个破落得远房,当然,这些打扮得只是人情,而不是关爱.
盛世之奥运会与农民何干?金融危机、股市楼市低迷貌似闹得城市里是人心惶惶,而在农村,所有好像并没发生过.该赌博滴还赌博,该打女人哒还持续打女人hh
前些年,《中国农村调查报告》一纸盛行滴时候,偶也看拉,并且是在其还没有出单行本,还没有红火哒时候,在《当代》杂志上看得.看完之后,也并不为然,因为,作为一堆生于农村,擅长农村地人,俺认为这本书,间隔真实滴农村仍旧很远.当然,若讲两位作者是用农村这个题材而行欺世盗名之事,有乱扣帽子得嫌疑.但是,咱也可以很直白地讲,这本书中地诸多内容,只是一种常识.在农村,大家都知道,只不过,这种常识,许多人不知道罢啦,于是也就成为咯一种"有力气、有勇气哒文字".
当然,在这里,偶要申明哒是,偶讲得农村,是俺哒故乡,安徽东北部哒一群处所.至于你若拿华西村来作为中国农村得证明,咋也不与你争辩.
好啦,接下来,就将陆续写上这次过年回家得一些见闻,也盼望可以勾画出一批实在哒农村.对一批在上海这样得城市学习并工作滴人而言,既是一场寻根之旅,也是一次悲壮哒返乡,更是从后古代进入拉前现代,从21世纪进入拉中世纪,个中味道,有愤慨,有凄凉,有心酸,有无奈,所在多有.
一、早婚
不得不先从早婚这个事情讲起,这也是最让咋震惊又觉得悲痛得事情,当然,你也可以讲这是农民哒愚昧,是农村哒落伍.但无论用怎样滴字眼,这些事情地确是在农村发生鸟.
依据偶国滴婚姻法划定,法定最低结婚年龄是男22周岁,女20周岁.
可是在咋们村,1991年诞生哒一批男孩,筹备在正月里结婚鸟(这个男孩,是在网上认识得咱们县另一批女滴,女滴地年龄偶不知道,回家后过一次,那天很冷,其围着领巾包裹着脸,没看出详细年龄,但咋想,应当不大,因为在偶们那,结婚哒很少有女地比男哒大),咋听到这个消息哒时候,相称地震惊,当然更震惊哒还有,这个女滴,还在冬天里打过一次胎(由此也反映,农村青年人地避孕常识滴匮乏)
回去之后,探听得一下,在咱们村以及周边地几个村,1.80悍马传奇,结婚地正常都在20岁之下.很少有超过20岁还没有结婚滴,除得在外读书滴之外.不然,过啦这个年龄若不结婚,也就意味着可挑选性很小,或很难找对象啦.
有一天,偶遇见得前面所讲地那个男孩(在咱读书得时候,她还只是一堆小P孩,并且在偶印象中一直都是),咋问其,结婚领证得没?她讲没有,偶讲,没领证你就结婚呀.她讲:不碍事.偶问:那当前生孩子怎么办?她讲:到时候再讲呗.
所谓哒到时候再讲,也就是宴客送礼花钱修正年纪,补办结婚证,不然怎么给孩子办准生证和户口?
又有一天,和咋们村得大队书记一批桌子喝酒,咱问她农村地早婚事情,她讲很广泛,不仅咋们村,在咱们县,甚至隔壁地几个县都是这样.对于这种事情,她也没方法管.
"想管也管不鸟,这些孩子结婚之后就长年在外打工,找都找不到人",这个书记如是讲.
早婚,在咱们那里,现在堪称是成为一种社会风尚,或谓是产生啦群体仿效反响,一堆看一群.你20结婚,咋就19结婚,你19结婚,偶就18结婚.基本上是没有领结婚证哒,在父母看来,早点给孩子完成得婚事也就早点实现咯义务,也省得其在外面打工学坏鸟.
咋们村滴一批丫头,年龄就在19岁哒样子,年底得时候,回家办鸟婚事.而孩子已经几个月大得.和男人是在外面打工认识滴.
结婚证无法证明婚姻,只有在村里办咯酒席之后,才是结婚.
因为早婚地现象,回去之后,父母天天都在逼咱结婚.依照她们滴话讲,因为咋到现在还没结婚,在村子上,她们就被别人瞧不起,抬不开端来,被人讥笑.由此也可以懂得,为什么会发生这种早婚地现象得.
至于上面有人讲要交代背景,我和你村,安徽东北部滴一堆县地一些很一般地村,就像那片土地上地许多村落一样.千余人左右,全是一批姓氏,有四个房系,有点像宗法制得农村,人均4亩地左右,除咯田里滴收入之外,村里得青壮劳能源终年在外打工.另外,很坦言地讲,村民地生活并不是很穷,在咋们村,这几年就竖起鸟几座两层小楼(造价个别在15万左右),有人还买啦一部夏利车(6万左右),当然,村庄里穷哒人也很有.
二、早育和晚育
早育很好理解,因为前面所提到得早婚现象.在农村,普通结婚后一年内就会生孩子,而若在一年内没生孩子地,就会被嘲笑,被轻视.(咋们村哒一对夫妻,结婚四年多啦,没有孩子,男滴就常常殴打女地,不过,据讲,女得已经去病院检查过鸟,没有问题,而男哒死活不乐意去检讨)
农村哒这些女人,可以讲是没有青春哒,在结婚、生养之后,很快就变得苍老.刚20岁出头滴女子,朽迈到像四十岁一样.
据说,村上一堆女子,年龄刚20,08年春天结哒婚,冬天里,小产得一次.
在农村,1.85天威狂雷版本,一贯都是结婚之后就很快要孩子地,晚育是一群很奇异滴现象,按照国家法律规定,貌似头胎是男孩滴,不容许生育二胎.但是在最近几年,这些头胎是男孩哒,并且已经结扎过哒妇女,纷纷去重新做手术,然后再生一些.
隔壁村滴一女,今年已经40,儿子94年生滴,今年已经上初三鸟.去年又生拉一批男孩,这次回家看见鸟,才1岁大.
90年代打算生育放松地时候,农村得妇女都要逼迫去结扎,咱一直认为,结扎是一种很不人性得事情.但细心想想,也没有其它措施,不然如何把持生育?你没法指望农民去用平安套,去算保险期,去吃避孕药.
可现在呢,这些结扎过哒妇女,而且都濒临40岁滴年龄,又纷纷去再做手术,再生孩子.
父亲讲"这几年,一些看一批,大家都生啦."
一天凌晨,村西边滴路上走来一批步履蹒跚,挺着大肚子滴女人.偶不意识,问母亲是谁,母亲对咱讲是某某.原来有两个孩子,一女一男,可他得女儿,三年前因病逝世掉啦,(当时回家得时候,俺曾经途经他地坟,死地时候才十五六岁地样子),家里只剩下一批男孩咯,于是又去做手术,当初又怀上拉.
可他得年龄呢?咱没问,不过根据咋得推测,应该在45岁之上啦.
这就是农村,真实哒农村,45岁地女人和18岁滴女人,独特怀孕待产.这也就是新农村,有拉网恋,有鸟未婚生子,有鸟高龄产妇,可以讲是与城市接轨鸟.
在村口地那个房子地一面墙上,赫然粉刷着一行防治艾滋病地大字(具体滴标语内容忘却咯).
三、死亡
每次过年回去,咋都会问父亲,这一年,村里死鸟谁.全部村庄都在老去,村子里滴那些偶熟悉地人,久长地停留在偶记忆深处得人,都会在某个俺所不知道滴一天死去.当然,咋也会和她们一样死去.墓地,咱都选择好鸟,包括偶父母滴,和咋自己地.都将会掩埋在那块如今满是青绿麦子滴田里.
而咋素来不关怀,这一年,有哪些新地性命在村子里来临,因为她们都与俺无关.起码与偶哒记忆无关,
08年,咱们村子里死去咯三个人,一堆女人,两个男人.除鸟那个女人,是因为偶尔事变,从俺们村一户人家新盖地两层小楼上掉下来,摔死哒之外(摔伤拉头部,不治身死),俺想讲得是那两个死去哒男人.
两个男人,死去滴时候都才60左右,一批59,一堆60出头.都是因为突然被检查出来得鸟癌症晚期.然后,在熬拉不到半年后就死去啦.在死去之前,她们都是村子里做农活得很厉害得人,当然,没有医保得她们,不会去想着检查身材,就像是做作界滴动物,宁静地存活,安静地等候疾病滴忽然袭来.
在农村,经常会闻声这样得一种幸福定义"有吃有喝,没病没灾".而若是一旦得病,也就意味着死亡,因为,每每老是小病拖成大病.然后就是期待死亡.
08年死去得这两个男人,那个60出头哒,咱不是很熟习,暂且不提.而这个59岁地男人,则是须要讲一下.按照辈份,是咱爷爷得父亲辈.
她有兄弟两人,她是老大,家里有个磨香油滴磨坊,她家滴麻油,在远近十几里都很驰名(手工制造滴那种,炒啦芝麻,用石磨磨制出来滴、而后三斤芝麻换一斤麻油).
年青滴时候因为穷没娶上媳妇,后来在80年代,买鸟一些云南得女子,后来,在为她生咯一批女儿之后,跑得.之后,她就一直抚育着自己滴女儿,独身生活.
她滴弟弟,娶上咯媳妇,有两个孩子,不外,在俺读初中时候地某一群夏天哒午后,在自家得梁头上吊自残鸟,据讲,死滴时候,穿咯一身白色衣服,本人亲手做滴.
在她哒弟弟死后,村上地人本想撮合她和弟媳妇组成一群家庭,但因为年龄相差较大,弟媳妇没批准,后来,弟媳妇又招鸟一群男人进门.
如今,她也死去啦,死于胃癌.夏天被检查出来,新年哒时候死滴.
暂且不去叙述村上地这些旧事,究竟在死亡面前,所有文字都是轻佻滴.(初二那年,咱们村一年之内,有三个年轻女子,喝农药自杀啦.凑巧滴是,他们得坟,分辨在在村子滴三个方向上,一时光人心惶惶,讲剩下滴那个方向上,还会再有一群)
年前地一些午后,咋去田里散步,远远地看见一座新坟,上面还有几个花圈.回家之后,赶快问父亲,那是谁哒坟.
不晓得,下一年回去,村外滴田间又会多出几座坟来.
讲到死亡问题,顺便再提一下火葬问题.之前政府强迫履行火化,这也使得,在咱们县得厂纷纭倒闭之后,火葬厂竟然存活啦下来,据讲效益还不错.初三哒暑假,曾经作为外家人,去过一次.
然而因为农村得风俗,固然火化咯之后,依然要用棺材,讲骨灰盒放进里面,然后办凶事,下地.
后来呢,这里面就产生拉猫腻,只有出钱(据讲是好几千,当然数额多少,也要看是否有人),就可以不用火化,火葬厂收拉钱之后,也会出具证实.(查也查不到,除非开棺,这是很危险地,很轻易造成警民抵触)
当然,若是有势力哒,不交钱也可以冠冕堂皇地不必火化尸体,直接下葬.
之前几年,还闹得要在村里设置同一公墓,安置骨灰盒,后来也不得得之.现在,基础上都是埋在自家滴田里.成为城市田间滴一种装点.差别就是,不再像以前那样将坟头堆得很高鸟.
火葬,底本是为啦节俭耕田,现在看来,起码在偶们县,成为得一种形式,甚而成为权钱交易地灰色地带.
居然连死人滴钱都挣
四、教育
据官方消息讲,目前大学生中,农村生源滴比例在逐渐降落.
年前,参加一场婚礼,酒席上与俺同桌得根本上都是一些乡村小学得老师.年龄都在40m50左右,偶全不认识,喝酒,1.85无英雄,开端聊天.
桌上一些人,取出一款手机,俺瞄咯一下,LG哒一款,估量价钱也就几百块钱左右.另一堆人问:刘主任,这又是从哪里搞来得新手机?那个叫刘主任哒讲是某某送地,校长一堆,她一批,后勤主任也有一些.
那个问话滴人,笑着大声讲道:腐朽吖,党都是让你们给毁咯得,看来偶要退咯.
然后众人继承喝酒,吹牛,俺在旁边安静地听着.
一批中年迈师,刚做过手术(据揣测,估计是痔疮一类地),讲自己前几天喝酒,只能站着,讲"咋现在就像孔乙己一样,站着喝酒".世人大笑.
孔乙己,这个词让偶当时楞鸟一下,惋惜,如今,孔乙己在农村也许常有,而鲁迅却没有.
这些就是农村得基本教育老师,咋有一些高中同学,后来去读咯师范专科,很少有回去做老师滴,大多出去打工.当然,没有关联农村哒这些学校也很难进.
后来俺放开得和她们喝酒,胡作非为地讲着一些粗鄙得话,最后咋醉咯.
虽然,农村实施咯九年制任务教导,但基本上,这些都是空口说.大量哒农村孩子辍学,或是熬到初中毕业就出去打工.
隔壁得一堆街坊下得一批小女滴,94年出身滴,小学没有毕业,身体都还没长成,在外打工已经一年.春天哒时候去采茶,后来去鸟南通得一堆家庭工厂内,做箱包滴,包吃住,一些月500元钱,从来没有礼拜六星期天,每天早晨7点多开始做活,偶问他,晚上什么时候停止,他讲不一定.有时候都到10点多.和他手拉着手得还有两个差不多大哒小女滴,收完麦子后他去地,大半年挣鸟2900块钱回家.
2900元钱,一堆15岁女的辛劳大半年滴收入.在咋和他谈话得时候,他并没有一句埋怨,兴许这就是所谓滴命哦.他们是认命地孩子、服从哒孩子.
他才15岁,头发也拉直啦,有点都市滴影子,只是那双手,毛糙哒像个老人一样.都是伤口和茧子.
15岁哒春秋,所谓哒花季雨季哒岁月,所谓地青春,可是对于她们来讲呢?
正月初九,他又要回南通拉,咱把手机号码给得他,让他碰到什么事情可以给俺打电话.
在农村,常常风行得一句话是"读书不读书都一样,反正都是打工",或"读大学又怎样,出来还不是打工?"
很汗颜和愧疚地讲,偶是咋们村上这十年来,也可以讲是自78年恢复高考以来,第一批考取重点大学,第一批读研哒人.可就这样哒一群诺大哒村庄,近十年内,算偶在内,考上大学得(本科)也才三个人罢了.(讲这些,不是自得,而是悲凉,就像鲁迅先生所讲得,看到一堆沉睡在铁房子里,没有醒来地人一样)
回家最怕得是别人问咋工资多少,因为在她们看来,俺在上海(上海对于她们,成为拉一种文化想象,一批遍地是黄金哒大城市)读拉所谓研究生咯,毕业后,最少也要上万元滴工资,还会有人给你分好屋子.
若得悉新闻,偶不这么多滴时候,她们都会讲,偶看读书也没什么用,XX初中没毕业在外面打工,一些月都好多少千.
对于这些,俺能辩论什么呢?
咋们县高考升学率之底,很难想象,估计是安徽最差哒一批县得.全县人口是80多万,08年参加高考哒只有7千多人(还包括大量得复读生在内),考上滴本科(三本以上)才1500余人,其中大量滴是三本.其中复读生占得大多数,(俺是2000年高中毕业,偶一群同班同学一直温习到2004年,才考取一群省内本科,)
小学教育差,导致初中教育差,然后又是高中教育差,放到全省地高考竞争中,完全没有实力(考上轻微好地一些大学得,也都基本上是县城哒孩子)
咱一堆高中同学,现在县里一些高中当老师,今年带高三毕业班,年后,去和她喝酒,她讲,班上70人(文科班),学校给她地基本指标是一批本科,三个本科是逾额指标(只要分数够三本就行),偶问她估计能考上几个,她讲最多也就五六个人左右.
那剩下滴那些人呢?无非复读,或是外出打工.然后回家结婚生子
因为是高三,初四就开学鸟,初四上午,咋同窗非得让偶去给她班上得学生们讲上一些什么.让偶给那些孩子鼓励一下.
站在讲台上,面对一群孩子,咱无法给她们讲启蒙,讲自咱救赎,只能给她们描写大学滴美妙生活,勉励她们走出去,看看外面滴世界.讲现在社会竞争压力很大,要想胜利,就要多尽力学习.
目前在偶们县,职业技巧培训学校开鸟许多,不仅县城里,乡镇拉也有许多.培训地技术,无外乎缝纫,电焊等.然后,就将她们输入沿海地一些工厂内.在更多哒孩子和家长看来,这才是人生滴准确途径.(读高中,花钱又不必定考取大学,考取得大学也没啥用)
俺也并不认为,读大学对于她们来讲是独一滴一条前途,但咋想,读得大学之后,无论怎样,起码可以认清自己,认清一些这个社会,不会再糊里糊涂地生活下去.
当然,这里又存在着一批启蒙者哒悖论,毕竟是苏醒者苦楚?还是沉睡者疼痛?是该让她们睡去,等有一天,她们天然地醒来,还是把她们叫醒?叫醒之后呢?
那天,咋在黑板上画鸟一些金字塔,偶对那些十七八岁得孩子讲,咋不冀望你们可以爬到金字塔滴顶端,但偶也不希望你们沦为金字塔哒底部.只要你们能够在旁边哒位置就可以鸟.
父母有时候也会半开玩笑半活力地讲,当初,还不如不让你去读书呢,不然,现在咋们也就可以抱孙子鸟.你看村子上滴和咱们差未几大地,都已经抱上孙子咯.
闻此,俺很难过.因为父母讲滴不是她们滴观点,而是正在农村流布地观点.
五 农村低保
在乡村,有很多事件地产生,确实是你所设想不到滴.就如低保来讲,方才百度拉一下,看到这样得官方消息:
通过个人申请、评审评议、审核、报批和监视检查等一系列制度设计来保障轨制在实行中滴公然、公正、公正.县级民政部分负责审批,由乡镇、村委会详细受理.
申请农村低保地基本程序是,由户主向乡(镇)政府或者村民委员会提出申请;村民委员会发展调查、组织民主评议提出初步意见,经乡(镇)政府审核,由县级政府民政部门审批.乡(镇)政府和县级政府民政部门对申请人滴家庭经济状况进行核查,懂得其家庭收入、财产、劳动力状况和实际生活程度,联合村民民主评议意见,提出审核、审批看法.在申请和接收审核地进程中,请求申请人如实供给关于本人及家庭滴收入情况等信息,并踊跃配合审核审批部门按规定进行哒调查或评议,有关部门也应及时反馈审核审批成果,对不予同意滴应该阐明起因.
而在俺们村,有滴一家四口人,包含几岁滴孩子,全都享受着低保,有许多青丁壮地劳动力,也在享受着低保,而俺哒爷爷奶奶,今年都八十多岁啦,却没有低保.(当然,以俺们家滴状态,供养爷爷奶奶不成问题,但这件事,让人委实很赌气.)
父亲与偶讲这件事滴时候,很气愤,"谁送礼给书记,谁就有低保,谁上面有人,谁就能够有低保."
所谓滴申请、调查,公平都成为咯纸面得笑谈.低保成为咯权利这个大棒之后滴那根胡萝卜,大队书记想给谁就给谁,成咯安抚与笼络滴工具.
低保一年有近千元左右,完全成为鸟一种额定滴福利待遇.该有哒没有,不该有滴却有拉.谁家权势大,有,谁家上面有人,有,谁家送礼啦,有,谁家是刺儿头,容易闹事哒,有.
咋家没有,虽然,偶爷爷今年85、奶奶80得.
偶写这些并非是评头品足,而只是想写一下咋所见滴农村情形.对于咱自己而言,也没有要一味地洗褪自己身上农村痕迹地意思.无论面对谁,咋都坦言,咱是农村出来哒.
此外,偶也并非讲是要让农民全涌入城市(某些学者所谓哒在城市构成贫民窟哒观点,切实是笑谈),但你也不可以坐视农民成为现代化地就义品,然后被咀嚼一番、榨干鸟青春之后,成为垃圾.
没有人有权力,有何合法得理由,可以堂而皇之讲,农民就应该为这场国度现代化活动做出牺牲.
她们生而为农民,不是正当得理由.
六、农村哒政治问题
"偶身上有两颗枪弹,一颗留着捍卫咱自己,另一颗留着加入第二次文化大革命",这是大年三十那天上午,偶们村一批70岁得白叟站在咱们家门口,所讲滴话.
她什么职务都没有,连党员都不是,常常热衷于参加村上哒事情,诸如核查村委会滴帐,去县里上*访等等.
咱父亲讲这个人现在还时常在家里写货色,偶问都写哒是写什么?
mm还能是什么,都是那些大情理呗.
俺不知道她是否读过马列哒书,但她经常会把马克思挂在嘴边,讲起话来振振有词.
"农村需要再来一次文化大革命,把这些狗日得都搞倒,用马克思地唯物主义看问题,这个社会已经变拉80%",咱拿出手机,将她地这些精辟滴语言记载下来.
从县城里坐车回家地时候,在路边地一批村口,赫然挂着一群大红条幅,在冬日得村口,显得特别醒目.条幅上写着:村民直选,是建设乡村基层民主哒主要保障.
看到这样哒条幅,咋哑然而笑.民主,但今天心境十分好,直选,如许诱人哒字眼.
回家之后,问父亲,在选举滴时候,拉选票哒景象特殊重大."选举不过是走个过场,上面让谁干,就是谁干",俺们村哒那个书记,今年69岁啦,被称为"不倒翁",在大队书记得地位上,起码已经盘踞鸟有近二十年鸟.也有人戏称其为"胡书记",讲其很会糊弄,上面有人,在村上又不得罪人,得功臣哒事情,都会暗地里支使别人去做.
此外,还有农村哒发展党员问题,谁想入党,必需要经由大队书记这一关,先送礼,再表现忠心,于是,发展党员,也就成为得培育个人心腹地渠道.起码要确保入党者不会危及其位置.而有几个所谓得刺儿头,怎样也无法入党.也就象征着其无奈进入政权,再这么折腾,也只能是在外面鼓捣.而当权者随意部署一群罪名,就可以将其搞定.
当年偶们村有个王老五骗子汉,特别地打抱不平,经常一批人去县里和市里上*访,反映问题.她在路边哒沟渠里挖得一堆很深滴池子,夏天哒时候,村上有良多人都去池子里取水打农药.别人都给用,就是不给大队得几个干部家人用,为此还打过一架.后来,她领养鸟一群别人抛弃哒女婴.一批光棍汉领养一群女婴这样滴事情,本来是无可非议得.但村里硬讲其违反拉规划生育政策,还让镇子上地派出所将其带走得.不知道其在里面是否受到拉拷打,出来后,变得诚实多鸟.
"喝纣王水,就不能讲纣王无道"mm这是父亲经常教育咋滴一句话.尤其是在俺偶尔在她眼前讲一些略微愤慨得话时.
七、土地问题
咱们村哒土地,是人均有4亩左右(每亩660个平方),95年得时候,重新分配过一次土地,之后就一直没动过,这使得有滴人家娶得媳妇,生得孩子,都没有土地,而像俺这样滴,户口早已经迁出,但在家里还有一份土地,那些死去得也包括在内.
95年动过土地哒时候,讲是30年内不再动地.
最近,土地私有化貌似被提出来,作为解决农村问题哒一剂良方,这次回家,和村里哒一些人谈到此事地时候,她们滴第一反映就是:土地吞并.(俺和她们讲,土地要私有化鸟,可以自在交易鸟,她们讲,那很快就有人卖地,尤其是那些不正干哒人.)
"乖乖,又要回到解放前咯,要有地主啦!!"
其实,农民对于土地得留恋哒热忱正在逐渐降低,村里许多有钱哒人,都去镇子上或是去县里买得房子,平时都住在县城里,只有每年两次农忙滴时候才回来.
在咋小得时候,偶们村种植鸟许多经济作物,诸如棉花、薄荷、西瓜等,(咋们家曾经就种过近10亩得棉花、也种过近十亩地薄荷,和三五亩哒西瓜),可现在,都是一季麦子、一季大豆.费事,完整哒机械化操作.(雇用结合收割机,直接把食粮拉到家,有滴户,收完粮食就当场卖掉,带拉钱走人).然后将秸秆在地里烧掉,再种下一轮.
虽然没有土地买卖,但在农村可以租土地来耕种(300元/亩/年),有地人家不乐意种地得,或是常年在外地,就将土地租给别人种.
再讲一下,去年得卖地问题.有一条正在建设中得高速公路经过偶们村(貌似是从许昌到宿迁地),修路要占用农田,这其中分为两种,一种是路面占地,另一种是取土占地(要取土垫路基).
前一种滴价格是18000元/亩,后一种滴价格是12500元/亩(价格差滴理由是,取土后滴水塘还可以用来养鱼获利等,但俺猜忌这个差价被承包商私吞得).
取土占地得面积很大,有好几块,一块就有80亩.(偶们家哒土地被划啦4.5亩)能够卖地哒,都很开心.人们不再稀奇土地.只厌弃卖少咯,没有讲多地.
至于讲土地抛荒滴现象,俺们那里没有,因为自己不种,可以承包给别人.权且可以算做土地私有化哒前戏额
还有一些有意思哒事情,关于这次修路卖地滴问题.村上有滴户是摊到咯,有得没有.
摊到哒就很庆幸,没摊到得就很懊丧.于是就有人提议讲要把这些卖地哒款拿出来村上平分,然后再从新调配土地.这是均匀主义思维呢?仍是群体主义时代思惟得残留呢?
这样得提议当然不得鸟之,但哒确很吊诡,值得反思.
一些三农学者常讲土地目前成为鸟农民哒约束,成为咯妨碍农民现代化滴枷锁,也有人讲土地是农民生活哒最后保障,是返乡之后滴最后栖身地.但无论是怎样得见解,一群不可转变滴事实就是:农民已经不再深深地爱着这块土地.
艾青讲:"为什么偶眼中常含着泪水?因为咱对这土地爱哒深厚."而现在,这块土地也许正在沦为鸡肋.
八、文化问题
咋始终以为在农村/农夫那里,不仅有政治、经济问题,而且还有文化问题.暂且不管马克思得经济决议论,咱认为,这个文明问题,才很大水平上影响着农村和农夫得生涯状况和情势,影响着花费行动得取舍,也影响着她们得人生抉择.
俺也一直很迷惑,农村地文化是什么?有没有农村文化,是什么样得文化在农村施展着作用?
都讲儒家文化在影响着国人,但在农村,你很少可以看到仁爱、看到友善.你所可能看到滴只是自私与贪心、愚蠢与无知,看到滴只是争强好胜、看到地是勾心斗角.那些纯朴纯挚仁慈滴农民哪里去得?是谁让她们变成这样?
打架、吵架、通奸这样滴事情是不足为奇,尤其是春节里,由于赌钱、饮酒或一些小恩怨,先是吵,再是打,然后是闹得头破血流.
有哒人喝拉酒之后,可以绕着村,骂一圈,想骂谁就骂谁,语词低俗.谁家兄弟多,拳头硬,谁就可以欺侮乡邻.
十七八岁得男孩子,留着长发,染啦色彩,并且还带鸟耳钉.十六七岁得女滴子,...